martes, 10 de marzo de 2015

Comentario de texto: Descartes

                


¨ Y como la multiplicidad de leyes frecuentemente sirve para los vicios(...) estime que tendría suficientemente con los cuatro preceptos siguientes, con tal de que tomase la firme y contante resolución de no cumplir ni una sola vez su observación.¨


1) Identificación y explicación del contenido del texto 

A- Descartes era un filosofo del siglo VII el cual publico un libro llamado ¨tratado del mundo¨que decía que el sol era el centro de todo. Sin embargo este libro no se llego a publicar, ya que el estaba en conra de la condena a la se le había sometido a Galileo, por profamar el teocentrismo. Mas tarde va a escribir otro libro ensayistico, basándose en el  ¨tratado del mundo¨. Este segundo libro esta formado por tres ensayos: dioctrica, geometría y meteoros. A su vez el libro esta precedido por un prologo, llamado ¨discurso del método¨. Consiste en establecer un método riguroso a la filosofía ya que Descartes dice que es necesario conocer la verdad, a través de un método fiable. Su libro va a publicarlo en 1637 en francés para acercarse mas al movimiento modernista y va a publicarlo anonimamente dirigiéndose a todo tipo de persona.

B- Nos encontramos ante un fragmento, perteneciente al discurso del método de Descartes. En este texto Descartes explica como tiene la sensación de que los hombres siempre han tenido diversos pensamientos acerca de las ciencias, excepto en matemáticas. Por ello decide crear un método para solucionar el problema de la filosofía. Se va a basar en las matemáticas para obtener el método, ya que dice que son el método riguroso de la ciencia que permite conocer la verdad.
Pero para llevar a cabo el método va a establecer cuatro preceptos, como la base de este. Sin embargo para que se obtenga correctamente el método tendrá que establecer los preceptos sin saltarse ningún paso.

2) Justificación desde la posición filosófica del autor.

Descartes es un filosofo del VII , que esta preocupado por el problema que tiene la filosofía, respecto a la ciencia. Por lo que decide basarse en las matemáticas, que es el método riguroso de la ciencia para poder encontrar un metodo que le permita conocer la verdad filosófica. Va a establecer cuatro preceptos como las bases del método. Estas son las reglas de las cuales habla el texto. La primera regla es la de la evidencia que consiste en no tomar como verdadero nada que no se como evidente. Es decir, no puedo dudar de lo evidente. La segunda regla es la del análisis; Descartes dice que cuando tengo un problema tengo que descomponerlo en partes simples y analizar cada una de sus partes, obteniendo asi una solución final. También encontramos la regla de la síntesis , la cual dice que todos mis conocimientos los voy a obtener a través del método deductivo y a partir de ahí tendré que dedicarme al pensamiento. Por ultimo encontramos la regla de la enumeración que requiere que revisemos todos los pasos que hemos dado, por si nos hemos equivocado en alguno.
Tras establecer las reglas del método, Descartes va a aplicarlas a las matemáticas, pero para ello debemos buscar alguna verdad evidente, si queremos conocer el método. Va a someter todos sus conocimientos a duda.
Descartes va a dividir los conocimientos en tipos: conocimientos que obtengo a través de la razón, los conocimientos que obtengo a través de los sentidos. También establece la teoría del sueño-vigilia, que consiste en que cuando estamos despiertos, podemos pensar que se trata de un sueño.
Descartes dice que por tanto podemos dudar de la existencia de las matemáticas, ya que aunque creamos que son ciertas puede haber un genio maligno que controle nuestro pensamiento. Por lo que también las somete a duda. Sin embargo se da cuenta de que esta dudando por lo que esto presenta la primera prueba de su existencia. 
Se da cuenta de que es un ser pensante, con tres tipos de ideas: ficticias, advertencias e innatas.
Las ideas innatas son las que representan el infinito ya que siempre han estado presentes en nuestro pensamiento. Dios es infinito un ser perfecto. Sin embargo Descartes va a tener que establecer una serie de leyes para mostrar que Dios existe. Primero dice que Dios es esencia y esto hace que exista. A continuación dice que como el es un ser imperfecto no se ha podido crear así mismo, y finalmente dice que lo simple no puede establecer lo complejo.
Descartes tras demostrar la existencia de dios va a formular la teoría de la sustancia. Hay tres tipos de sustancias diferentes. Dios es la sustancia creadora y el mundo y el pensamiento son sustancias creadas por Dios. He de añadir que Descartes dice que el método para conocer las verdades ciertas es el pensamiento ya que al estar controlado por Dios es correcto.
Descartes dice que Dios es quien ha puesto en marcha el mundo. Sin embargo el mundo y el pensamiento son sustancias que se complementan, formando una especie de mecanismo que hace posible el movimiento del mundo. Es decir son sustancias diferentes pero se complementan unas a otras.
Descartes establece unas leyes que se cumplen acerca del mundo:
El mundo se mueve en linea recta, las cosas siempre se mantienen en su posición y un movimiento fuerte no condiciona al funcionamiento.
También establece que hay tres tipos de materias.
Finalmente Descartes afirma que no existe la libertad del mundo ya que los humanos estamos sometidos al movimientos.

Patricia Gonzalez Ríos 

viernes, 20 de febrero de 2015

Crítica Cartesiana de la mente 

Tras un momento histórico-cultural dominado por una crisis económica  y religiosa en la primera mitad del siglo XVII , Descartes cree necesario establecer un método que conduzca a la verdad.

Publicó su primer discurso  "discurso del método" (1637) en Holanda  donde se reconocía como el país más tolerante de aquella época. Para conseguir su objetivo utilizó varias técnicas una de ellas fue el escepticismo 
que se usó de una manera metodológica( duda metódica) que consistía en poner en duda todas las creencias para así llegar a verdades absolutas.

Por ello puso en duda la fiabilidad de los sentidos ya que creía que el cuerpo estaba separado de la mente, la hipótesis del sueño y la dificultad que había entre diferenciar los sueños de la realidad y la hipótesis del genio maligno o duda hiperbólica.

Hablarre de esta ultima la duda hiperbólica, ya que me parece la más interesante.
Descartes tras poner todo en duda, para el lo çunico cierto es que es un "ser pensante" y de ahi fue donde extrajo la primera certeza absoluta la existencia de un sujeto que piensa "Pienso luego existo"

Tras estas hipotesis del pensamiento aparece la idea de el inconsciente, para explicarla hablare de Freud.
Freud decçia que el inconsciente puede ser conocido a travçes de los sueños y sintomas neuroticos y se podia estudiar mediante el psicoanalisis.
El decia que la vida psiquica del individuo estaba dominada por tres instancias:


Ello :dominado por el principio de placer, al margen de las normas sociales, y totalmente inconsciente.
yo:trata de satisfacer las necesidades instintivas adaptandose a las normas sociales.solo una parte del yo es consciente.
Super-yo:Constituye la conciencia moral controla las actividades del yo. es parcialmente inconsciente.
Freud dice que el yo es mediadora de el ello y el super-yo.

Conclusion: Gracias a estos pensadores y a otros que siguieron sus ideas o la conjtradijeron  la psicologia tuvo un gran crecimiento y pudimos resolver muchos enigmas de porque de muchas enfermedades mentales, Aunque me parece bien la forma de en que Freud toma la vida y considera al mundo como un libro que hay que descifrar, en el lado psicologico no estoy muy de acuerdo con la terapia del psicoanalisis ya que pienso que la evaluacion del pasado no garantiza la resolucionde problemas actuales, ya que muchas dificultades del presente se pueden resolver sin la necesidad de indagar el pasado, solo estoy de acuerdo que es de utilidad  revisar hechos del pasado cuando son especialmente cronicos.

Bibliografia: 

  1. Libro de filosofia de este año 
  2. http://losnuevosfilosofos.blogspot.com.es/2012/04/descartes-y-freud-la-critica-la.html
  3. http://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo
  4. http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Duda-Metodica.htm


                   
  

jueves, 27 de noviembre de 2014

principales filosofos medievales




                                         San Agustín de Hipona (354-430) 



 La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. Aunque inspirado por la fe, que se confunde con la razón, el pensamiento de San Agustín dominara el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía tomista, ejerciendo un influjo considerable en la practica totalidad de pensadores cristianos durante siglos.


                                             




  Santo Tomas de Aquino (1225-1274)





la obra de Santo Tomas de Aquino
es el resultado de la síntesis de
la filosofía aristotélica con la tradición filosófica y teológica del cristianismo y en cuanto tal representa el momento cumbre de la Escolástica cristiana. Que surge en un entorno polémico debido al desarrollo del averroismo latino.

EL INTELECTUALISMO MORAL

                            
   
¿Si todo el mal es involuntario, por que se nos reprocha cuando lo hacemos? Según Sócrates, el intelectualismo moral consiste en hacer el mal involuntariamente, el equivocarse por la falta de cultura o simplemente de enseñanza. Cualquier persona que se equivoca. Según él, si hay conocimiento no nos equivocamos, muy opuesto a las teorías de muchos otros o simplemente a los pensamientos de cualquier persona, simplemente por se así, persona, tienes el derecho y la obligación de caer en la equivocación, y no por eso, tienes menos conocimiento que cualquier otra persona.
Si todo aquel que actúa mal fuese un inculto o ignorante, en el mundo no habría persona culta.

Que el malo no es malo, sino ignorante.. Que la disciplina y el esfuerzo son innecesaria.. Que la moral es cuestión de expertos.. Que solo los sabios son felices..  Son algunas de sus tesis..

¿Y si todos fuesen sabios, y por lo tanto buenos? No sería este mundo, simplemente sería una igualación exagerada en la cual nadie aprendería de sus errores ni fallos.



El nombre de la Rosa

Desde hace muchos siglos, muchos personajes famosos de la antigüedad, Se han preguntado, si la filosofía podía ir ligada a la Religión. El principal Pensador fue Aristóteles.

Santo tomas de Aquino compartió sus ideas sobre la compatibilidad de estas, En el nombre de la rosa Presenta Guillermo de Baskervilles a Santo tomas de Aquino El punto de partida fue la necesidad de distinguir la razón de la fe y también la de ponerlas de acuerdo (intelectualidad de las ideas) .pero la época en la que vivía no le favoreció

Debido a que lo que se conocía de la religión era inamovible. La película está basada en su historia, en el ambiente de la época, de como  la inquisición predominaba y las ideas de premoniciones y brujerías. Existía una sociedad alienada a la religión.

¿Existe Dios? Tomas de Aquino

El pensamiento de Tomas de Aquino tiene su culminación en la reflexión sobre Dios y la formación de pruebas sobre su existencia.
En la historia de la filosofía hay dos tipos de demostrancias:
 - A priori: son aquellas que parten del concepto de Dios para llegar a afirmar la existencia real de          Dios.
- A posteriori: son aquellas en las que se parte de la realidad creada para llegar a la conclusión de la     existencia de Dios.

Tomas de Aquino argumenta las cinco vías que tienen en común:
 1.Punto de partida: un hecho de la experiencia
 2. Aplicacion del principio aristotélico de causalidad: todo efecto tiene una causa
 3.Imposibilidad de una cadena infinita de causa: tiene que haber una primera causa que empieza el  proceso.
 4. Conclusion: afirmar la existencia de Dios como primera causa que explica los fenómenos  observados del mundo.

 ¿Cuales son las cinco vías?

 1La vía del movimiento
 2La vía de la casualidad de la creación
 3La vía de la contingencia
 4La vía de los grados de perfección
 5La vía de la finalidad

Alegoria de la caverna

El objetivo de esta alegoría es mostrar el pensamiento filosófico de Platon, acerca de su metafísica y teoría del conocimiento, relacionándolas con la educación,

La alegoría trata de una situación ficticia, en la que Platon basándose en la representación de unos hombre que viven en una caverna, va explicar la diferencia que existe entre entre los hombres que están educados y los que no.

Platon nos habla de una caverna donde viven unos hombres que están encadenados.Estos hombres ven unas sombras de unas figuritas reflejadas en la pared y creen que las sombras son la realidad.Debido a que siempre han vivido allí, ignoran que pueda existir otro mundo, por lo que toman las sombras como lo verdadero. Un día uno de los prisioneros es liberado y descubre la realidad. Cuando conoce el otro mundo, también descubre la idea del bien, lo cual da lugar a que actué bien. Decide volver a la caverna a por sus compañeros, para avisarles del mundo real. Sin embargo, estos se burlan de él, ya que piensan que lo que dice es mentira,

El interior de la caverna es la prisión que los hombres están atados por las cadenas. Platon nos explica que los hombres siempre hemos vividos encadenados a un mundo material. Ignoramos que pueda existir otra realidad, ya que lo material es imperfecto, un simple reflejo de la realidad.- Si un hombre fuera liberado empezaría a conocer la realidad de las cosas y se daría cuenta de que toda su vida ha estado engañado. Platon dice que aquel hombre que llega a conocer finalmente conoce la idea del bien. El bien es el máximo conocimiento al que un hombre puede llegar, es la idea bella, lo recto. Aquel que conoce el bien estará bien educado, y actuara bien ya que permite distinguir las cosas buenas de las que no lo son.




El mito de la caverna de Platón, SIMIL

"¿Dónde está escrito el que va a ser de mí ?" -Me asfixio, necesito cambiar, y solo el destino puede decirme cómo hacerlo. -Le preguntaba a un gato negro, mientras rebuscaba debajo de una escalera entre los restos de un espejo roto.
-Muy lejos buscas; ¿tú también te creíste aquello de la suerte? Destino, suerte... hay muchas formas de denominarlo, pero simplemente es la excusa de aquellos sin voluntad para luchar por aquello que desean. Evidentemente tu eres uno más atrapado en los esquemas de esta sociedad alejada de la motivación, del esfuerzo y de la esperanza.
Quítate las legañas, abre mucho los ojos por primera vez y observa que el mundo está hecho para hacer lo que tú desees. Tienes tantas opciones que es difícil elegir, ¿verdad?. Ahí está el secreto. Sólo tú puedes elegir, no hay nadie ahí arriba que te creara para cumplir una función, estás aquí para demostrar tu valía.-
Se hizo el silencio y por un momento aquel desgraciado esbozó una sonrisa.


-Y ahora, ¿lo ves?. La suerte sólo es una atadura, no tienes que esperarla; deberías olvidarte de ella y empezar a fijarte en la cantidad de oportunidades que tienes por las que luchar.
Haz oídos sordos a las palabras necias de aquellos ignorantes "asuertados" y serás capaz de observar aquello que solo unos pocos han logrado descubrir con esfuerzo.


Nunca olvides que las reglas todavía andan buscando el límite y tal vez sea que no lo hay, al fin y al cabo ha sido un gato negro el que te ha abierto los ojos y a lo mejor no te diste ni cuenta....


miércoles, 26 de noviembre de 2014

EXISTENCIA DE DIOS: AQUINO

                
 La existencia de Dios  es un tema muy hablado ya que ha sido objeto de argumentos a favor y en contra de filósofos.
La reflexión sobre la existencia de Dios no se limita al mundo de la racionalidad, sino que se extiende al de las creencias.

Aquino afirma que no es una verdad evidente para la naturaleza humana, para la razón, y quienes la afirmen su existencia, deberán de probarla.
Si Dios ha creado al mundo ha tenido que dejar en él alguna huella o sello particular, del mismo modo que la obra de un artista manifiesta de algún modo las peculiaridades de su autor.

Cito las cinco vías de Aquino para comprobar su existencia :

Primera vía: El movimiento.
Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes.
Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir.
Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas.
Quinta vía: El gobierno de las cosas.

Y si nos damos cuenta lo que afirma Aquino nadie tiene una prueba de la existencia de dios,  ya que si todos pensamos ni siquiera las diversas culturas o civilizaciones tienen la misma idea de Dios ni siquiera todos los hombres pertenecientes a la misma cultura poseen la misma idea de Dios.


martes, 25 de noviembre de 2014

BIENVENIDO AL DESIERTO DE LO REAL

              

La realidad y ficción se confunden, nuestros sentidos dudan, ya no sabemos si lo que vemos está o no está allí, al fin y al cabo todo puede ser real o nada puede ser lo que parece.
Esto va relacionado con la frase de: bienvenido al desierto de lo real.

¿Qué es el "desierto de lo real"? No podemos definirlo aunque sí interpretarlo. El desierto de lo real es el horizonte que limita la realidad de lo real .
Cito una frase que dijo Morfeo en la película de Matrix : "Lo real son simplemente señales eléctricas interpretadas por tu cerebro", desengañémonos la realidad es siempre virtual. 

Quizás no sea posible explicar Lo Real, sabemos que está allí. Sabemos que siempre hay un real en juego. Y sin embargo el encuentro con lo real no puede ser significado.
La búsqueda de lo real resulta atractiva, quizás para algunos una obsesión. Pero sabemos que es un imposible. Lo real no es la verdad, lo real no es la realidad.

Platón en su alegoría de la caverna, muestra esta distinción entre "lo real y la realidad", al menos en parte. En el mito, deja entrever que la realidad es un reflejo de lo real. Aquí vamos mas allá, "el desierto de lo real" es justamente lo contrario, no existe un reflejo, una proyección, toda la realidad es una construcción original pues lo real como tal está desierto, es desolado, en el solo habitan espejismos.


EL MITO DE LA CAVERNA


                                               

En el mito, Platón relata la existencia de unos hombres que desde su nacimiento se encuentran atados de piernas y cuello, en el interior de una oscura caverna. Prisioneros no sólo de las sombras oscuras propias de los habitáculos subterráneos, sinó también de su campo de visión, de manera que tienen que mirar siempre adelante debido a las ataduras sin poder nunca girar la cabeza.
Nos dice que imaginemos entre el fuego y los prisioneros un camino elevado a lo largo del cual se ha construido un muro, por este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de objetos o figuras que los sobrepasan, unos con forma humana y otroas con forma de animal; estos caminantes que transportan objetos, a veces hablan y a veces callan, mientras que los que estan cautivados mientras todo esto ocurre solo ven imagenes de sombras reflejadas en la pared.
Si alguno de estos prisioneros fuesen liberados, al salir al exterior, experimentarian algo totalmente nuevo y desconocido para ellos, ya que nunca han visto la luz del sol. Al principio solo buscarian sombras y lugares “oscuros”, hasta que pasara el tiempo y fuesen acostumbrandose a la luz del dia y al poder mirar un objeto sin que esa luz moleste en los ojos. Finalmente este, conoceria la belleza de la vida.
Si este volviera a la caverna, nadie le creeria, al igual que le volveria a costar mucho esfuerzo el acostumbrarse a la total oscuridad y simplemente la vision de sombras.

lunes, 24 de noviembre de 2014

Filosofía Matrix




 La película Matrix es de ciencia ficción. “Matrix” trata sobre un joven, llamado Neo, que descubre, gracias a otros personajes, que el tiempo y espacio en el que él se desenvolvía, no era real, sino que había una realidad desconocida para las personas.

 Esta Película está basada en la filosofía de Platón el famoso mito de la caverna, La película tiene una trama parecida. Este mito que el director ha querido presentar me parece fabuloso, ya que el seguir caminando por terreno desconocido es el terreno al progreso para bien o para mal, como muestra en la película a Neo le hacen tomar la decisión de seguir en la vida cotidiana o descubrir la verdad por fea que sea, y el sin saber lo que le esperaba prefirió recorrer el camino. El mito de la caverna de Platón es nuestra vida misma, nacemos en un determinado lugar, un lugar desconocido para nosotros, sin capacidad de raciocinio, poco a poco vamos creciendo y vamos tomando el timón de nuestra vida. Y comenzaran esas preguntas de qué camino tomar, Esto también nos ocurre en el ámbito religioso, y así con todos los aspectos de nuestra vida. Todos nos formamos una propia realidad en el mundo que vemos, ya que no conocemos otro.